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Enrique Titos Martínez

Por una democracia ilustrada

Ayer pude asistir a una conferencia en la Fundación Rafael del Pino donde el periodista John Muller entrevistó a Miguel Angel Fernandez Ordoñez con motivo de la presentación de su libro...

«La biología de la toma de riesgos», libro de John Coates

Recientemente he concluido la lectura del libro “La biología de la toma de riesgos”, de John Coates. La reflexión sobre el contenido, que en muchas ocasiones he visto desde la experiencia...

El impacto de internet de las cosas (IoT) en la sociedad

Siguiendo con la línea de publicar artículos de acuerdo con las temáticas que seguimos en el Alcázar de las Ideas, incorporamos el texto propuesto por Alejandro Sánchez del Campo Redonet, Regulatory...

¿Hemos alcanzado los límites de la biosfera?

El pasado 10 de Diciembre celebramos en AdI una sesión con el título: "¿Hemos alcanzado los límites de la biosfera?". Por su interés, reproducimos el texto íntegro aportado por Jorge Juan...

Una perspectiva de la donación de Mark Zuckerberg

De forma sorpresiva, el matrimonio Chan-Zuckerberg ha anunciado la donación de 45.000 millones de dólares de su fortuna personal o el 99% del valor de sus acciones en Facebook para la...

Células madre y medicina regenerativa: un nuevo paradigma

El pasado 19 de noviembre celebramos en AdI una sesión sobre "La Biotecnología está cambiando el mundo: ¿jugaremos algún papel?". Por su interés,...

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La IA y la teoría de la cicatriz: ¿una conexión generacional?

Un antecedente sociológico de la denominada teoría de la cicatriz (scarring theory) se encuentra en el trabajo de Glen H. Elder Jr., “Children of the Great Depression: Social Change...

La IA exige más Antropología a la Sociología

A mediados del siglo XIX, Auguste Comte acuñó el término "Sociología" en un contexto de profunda tensión. No se trataba de la ambición de fundar una disciplina nueva, sino...

La ilustración oscura salta a la escena

El concepto de ilustración oscura (dark enlightment) se contrapone con la ilustración tradicional o clásica en que mientras tras esta prima la razón colectiva y la acción basada principios morales deseables...